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  • 南充佛教庙宇概述

      南充佛教庙宇概述   佛教寺院,是佛教活动的场所,佛教寺院的数量多少及建设规模,它随着不同的历史时期而发生变异。清末民初各县佛教发展也不一致。平均每县在100所寺院左右,僧侣约200人。各级政府对佛教寺院的管理,都设置了管理机构,配置了专职官员管理佛教事务。新中国成立后,特别是改革开放以来,至2004年底,全市县级以上政府批准向社会开放的寺院37所,僧侣208人,而民间自发筹建的还有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251451431.html
  • 河北张家口发现北魏至清代石窟群 佐证佛教文化

    约有二十余个,洞内面积9至20平方米不等。有的洞窟左右相通、上下相连,洞窟内壁均凿有大小不等的佛龛,其中小寺冲石窟内壁及洞顶满饰彩绘。   依据天黄山石窟开凿年代结合在其它石窟内发现的遗迹遗物...

    佚名

    |佛教新闻|资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/13544082730.html
  • 名医师亲历谤佛毁寺的可怕报应

    的愿望就是把家乡的修复起来。这座(应称寺,但当地百姓都称其为)在山东某县,文革惨被毁坏,酿出一段凄惨事来。   高大夫记得当时寺内供着观音、弥勒等三位主像(还有一位菩萨名他记不起来了,也可能是一位道教的神)。此寺庙很小,可能甚至没有主持,但维系着当地百姓的精神寄托,村民们但有求子、祈雨、避祸、寻亲、婚丧嫁娶等,都来寺告求。寺也承担着当地的道德教化,那一片百姓从小就知因果报应、菩萨...

    linsha

    |因果|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/0956309686.html
  • 巨蛇猛咬逆媳心

    逆妇竟一命呜呼了。 附近的居民,都知道了这件怪事,一传十,十传百的,远地的人,也络绎不绝的到去观看。沈太太当时也曾前往看热闹,亲眼看到蛇尾垂在逆媳的胸间,有二尺多长呢!...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19300016972.html
  • 魏德东:为了蝇头小利而把整个民众赶入地下这是弱智的

    。有一个例子,江西省一夜之间成立了12个风景管理区,然后把那里每一个乡里的都圈起来,作为风景旅游区的核心卖门票。 当然地方经济发展是没有问题的,像常先生说的,在佛教活动场所收取高额门票,严重侵犯...能力进入合法的宗教活动场所,他们如何满足宗教信仰需求呢?只有去地下教会和,这也是最近几年来,未在政府登记的地下场所如火如荼的原因。地上不能去就去地下,实际上中央政府也好,党中央也好,为了落实宗教...

    佚名

    |佛教慈善|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/18385397143.html
  • 觉醒法师发出“知荣辱讲文明”倡议

    ,世界和平;   ——严持“五戒十善”,把诚信作为立身之本、处世之道,抵制各种见利忘义、弄虚作假行为;   ——牢固树立法律意识和法制观念,纠正乱烧香乱建的顽症陋习,抵制假僧假道等违法行为,...

    邵宁

    |玉佛寺|觉群佛教文化艺术基金|觉醒法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/1902024093.html
  • 兴国寺大规模整修荥阳胜景“古槐夜雨”有望重现

    释汝环说。   “古槐夜雨”胜景有望重现   寺内的张居士则向记者介绍了兴国寺的前身。相传楚汉相争时,刘邦项羽战于广武。刘率众路过这里时,只有一座。庙门东西两侧有两株碗口粗的槐树,刘邦...

    佚名

    |整修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/08595225460.html
  • 宗教化的毛主席

    毛主席列入,成为诸神之一,分享烟火。河北出现了许多毛主席纪念室,专门供奉毛主席,鲁中出现了毛主席。海南三亚出了个毛公山,长约1000米的山体被看作是毛主席的半身仰卧头像,山下祭祀,香火不断。民间...

    佚名

    |观点|宗教|魏德东|保护神|毛主席|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/16191936417.html
  • 《慈宗度亡仪》序

    波及,颇有买椟还珠,甚或明珠投暗之嫌。因诵经、拜忏、施食的盛行,遂使北传佛教在了生脱死的路线上,走了岔路,有背觉合尘之趋 向。而将真正意义上的度亡经典,如《佛说无常经》、《西藏度亡经》等束之高阁,...

    明夷法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104049403.html
  • 佛教徒的归属感

    后皈依了某位法师,把对三宝的归属定位在师徒之间,这与师父的故意暗示不能说不无关系。一个僧人没有归属感将是非常可怕的。以前我的师父曾告诫过我这样的话:“住如还俗”,当然他说这个话不包括那些自认为有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15274056469.html